Divine Word Missionaries
General Chapter XVIII (2018)


GC XVIII-2018

GC 18


Back to

GC XVIII-2018 Index
Members' Area
Site Map
Home


deutsch | english | español

Predigt des Generoberen:
Abschlussmesse des 18. Generalkapitels am 14. Juli 2018

Das Folgende ist ein Auszug aus der Predigt von Pater Heinz Kulüke, dem scheidenden Generaloberen.

Während wir am Ende unseres XVIII. Generalkapitels zusammenkommen, um Gott im Namen der Gesellschaft des Göttlichen Wortes zu danken, möchte ich auch Euch allen hier Anwesenden danken, sowie unseren Mitbrüdern, Schwestern, Missionspartnern, Wohltätern und allen Menschen, mit denen wir überll in der Welt unterwegs sind, für alles, was Sie so großzügig geteilt habt, um Seine Sendung möglich zu machen. Ohne Sie wäre die Gesellschaft des Göttlichen Wortes nicht das, was sie heute ist und wäre nicht in der Lage, das zu tun, was sie in so vielen Ländern weltweit tut und Menschen aus allen Lebensbereichen, insbesondere den Armen zu dien. Die Einladung des gegenwärtigen Kapitels ist und bleibt eine Neuorientierung, um "Wege zur Jüngerschaft" zu finden, indem über das Leben und die Mission des Göttlichen Wortes meditieren. Wir werden weiterhin beten müssen, dass Er uns führt.

Erlauben Sie mir, einige Gedanken zu dem Evangelium hinzuzufügen, das wir für diese abschließende Messe ausgewählt haben, die Seligpreisungen. Die Seligpreisungen stellen eine Art verschleierte innere Biographie Jesu dar, eine Art Porträt seiner Figur. „Sie sind Anweisungen für die Jüngerschaft…“ sagt Papst Benedikt [Jesus von Nazareth (74)]. Und vor kurzem fügte Papst Franziskus hinzu: „Die Seligpreisungen sind wie der Ausweis eines Christen“, und er kam zu dem Schluss: „Wir müssen auf unsere Weise tun, was Jesus uns in der Bergpredigt gesagt hat“ [Gaudete et Exsultate (EG), 63]. Erneuerung und Veränderung erfordern die Rückkehr zum Leben und Vorbild Jesu selbst. Von hier aus kann "eine Spiritualität der Veränderung" ihre Richtung nehmen.

Die Seligpreisungen – Matthäus 5:1-11 [New Revised Standard Version Catholic Edition (NRSVCE)]

1-2 “Als Jesus die Menschenmenge sah, ging er den Berg hinauf und nachdem er sich gesetzt hatte, kamen seine Jünger zu ihm. Dann begann er zu sprechen und lehrte sie.”

Symbolisch gesprochen, für viele Mitbrüder in den vergangenen Jahrzehnten war die Teilnahme an Erneuerungskursen oder Kapiteln in Nemi, um auf das eigene Leben als Ordensmissionare und auf das Leben der Gesellschaft zurückzublicken, so etwas wie ein Erlebnis auf dem Berg, eine neue Begegnung mit dem Herrn selbst, eine Zeit der Rückbesinning und neuen Lernens. Dies könnte auch für das XVIII Generalkapitel gelten.

3 „Selig sind die Armen im Geiste....“, sagt Jesus.

Zu lernen, die eigene Armut vor Gott anzunehmen, ist eine wichtige Aufgabe für uns als missionarische Ordensleute. Mehrere Mitbrüder haben mir nach den Nemi-Kursen gesagt, dass sie den wahren Sinn ihres Lebens wiederentdeckt haben, nämlich Gott zu dienen; und das mit all ihrer Armut, ihren Begrenzungen und Sündhaftigkeit, oft im Dunkeln wandelnd und stolpernd, ohne genau zu wissen, wohin der Weg führt und wohin Gott uns führt.

Als Gesellschaft müssen wir trotz unserer riesigen Infrastrukturen, Treuhandfonds, Investitionen und Versicherungen vor Gott nur unsere Armut anerkennen. Letztendlich hängt alles von Ihm ab. Wenn es keine Berufungen gibt, wird die Gemeinde nicht lange überleben; wenn Er die Herzen der großzügigen Menschen nicht berührt, werden wir nicht die Mittel haben, Sein Werk zu tun; wenn Er Seine Gnade der Versöhnung nicht teilt, wird es keine Heilung und Zusammenarbeit geben. Gott die Führung zu überlassen, regelmäßig innezuhalten, zu unterscheiden und zu fragen "Was will Er, dass wir tun", wird die angestrebte Erneuerung und Veränderung bringen. Zu denen, die diese Armut im Geist annehmen, sagt Jesus: „Ihnen gehört das Königreich des Himmels.“

4 „Selig sind, die da trauern....“

Trauer, wie wir sie alle kennen, ist ein schmerzhafter Teil des Lebens. Niemand wird verschont bleiben. Wir trauern aus vielen Gründen. Der Verlust von Angehörigen erschüttert die Grundlage unserer Existenz.. Trauer bringt jedoch oft auch ein Geschenk mit sich; es ist das Geschenk größerer Sensibilität für die Bedürfnisse anderer. Sie werden sich an Ihre eigenen Trauergeschichten erinnern. Neben dem Verlust von Angehörigen und Menschen, die uns wichtig sind, gibt es die Erfahrungen, Freunde, Lieblingsapostolate, Arbeitsaufträge und auch Strukturen loslassen zu müssen. „Missionare müssen ewig 'Auf Wiedersehen' sagen,“ wie ein Mitbruder mir einmal sagte.

5 „Selig sind die Sanftmütigen (die keine Gewalt anwenden), denn sie werden die Erde erben.“

Ich habe schnell gelernt, dass Gewalt eine unangemessene Reaktion auf Gewalt ist, aber auch, dass es keinen Frieden ohne Gerechtigkeit und folglich keine Entwicklung gibt. Die Bedeutung der Versöhnung ist für mich seitdem zu einer Schlüsselbotschaft unseres christlichen Glaubens geworden. Sie werden Ihre eigenen Erfahrungen haben. Wie schwer ist es zu vergeben und obendrein zu vergessen, außer wenn Gerechtigkeit getan worden ist.

Während meiner Besuche in den letzten sechs Jahren hatte ich Gespräche mit Mitbrüdern, ehemaligen Mitbrüdern, Laienmissionspartnern und vor allem mit Menschen, die uns in unseren Missionen anvertraut wurden und Gewalt und Ungerechtigkeiten ausgesetzt waren. Auf Gewalt nicht mit Gewalt zu reagieren und nach Gerechtigkeit und Versöhnung zu suchen, ist eine ständige Herausforderung für die Zeit nach dem Kapitel. Wir müssen Konflikte auf allen Ebenen angehen, sei es persönlich, in unseren Gemeinschaften oder in der größeren, in der weiten Welt. Jesus sagt, dass wenn wir ihm vertrauen, uns als ein Geschenk gegeben wird, was wir mit menschlichen Mitteln nicht erreichen können.

6 „Selig sind, die hungern und dürsten nach Gerechtigkeit...“

Du spürst diesen Hunger und Durst nach Gerechtigkeit, wenn du in der Nähe der Menschen lebst, besonders der Armen. Zu oft halten uns unsere religiösen Institutionen und Infrastrukturen in sicherer Entfernung zu den Menschen. Und so stirbt dieser Hunger und Durst! Ich habe das oft gehört: „Wir tun schon genug" oder "Wir können sowieso nichts ändern.“ Als missionarische Ordensleute können wir fragen: „Ist dieser Hunger und Durst nach Gerechtigkeit immer noch Teil unseres/meines Lebens?“ In der Vergangenheit haben die Nemi-Erneuerungskurse den Mitbrüdern geholfen, diesen Hunger und Durst nach Gerechtigkeit wiederzubeleben. Auch in der Zeit nach dem Kapitel wird die Wiederentdeckung dieses Hungers und Durstes nach Gerechtigkeit eine wichtige Rolle in jedem Erneuerungsprozess spielen.

7 „Selig sind die Barmherzigen...“

A. Viele biblische Geschichten zeigen Gottes Barmherzigkeit und Mitgefühl ganz konkret. Die Geschichte des Samariters ist nur ein Beispiel. Sie schlägt einen Perspektivwechsel vor. Die erste Frage sollte nicht lauten: „Was passiert mit uns, wenn wir anhalten und helfen", sondern "Was passiert mit dem Bedürftigen, wenn wir vorbeigehen?“ (Martin Luther King). Eine wahre Sünde ist, dass wir gewöhnlich dort vorbeigehen, wo wir hätten anhalten und helfen können. Dies gilt sowohl für das Vorbeigehen an Menschen in Not als auch für das Verschließen der Augen vor einer leidenden Umwelt (Laudato Si). Wir konnten uns an unsere eigenen Geschichten erinnern, in denen wir vorbeigingen, aber wahrscheinlich auch an viele weitere Geschichten, bei denen wir anhielten und halfen. Es wird auch wichtig sein zu erkennen, dass wir nicht immer der Samariter sind und dass wir den Samariter oft selbst brauchen.

B. „Die Welt ohne Ordensgemeinschaften wie die SVD wäre ein viel ärmerer Ort.“ Wie ich schon oft erzählt habe, kam mir dieser Gedanke in den Sinn, als ich Mitbrüder und Länder auf der ganzen Welt besuchte. Es ist mehr als offensichtlich, dass Gott die Gesellschaft als sein Werkzeug benutzt, um zahlreichen Menschen in Not zu helfen, ihren Glauben zu stärken, einen Sinn im Leben zu finden, eine anständige Erziehung zu erhalten, informiert zu werden, geheilt zu werden, Gerechtigkeit zu erlangen und viele andere Dinge, ohne die Menschen nicht leben können; besonders Barmherzigkeit und Mitgefühl. Diejenigen, die nicht vorbeigehen, die Barmherzigen, sagt Jesus, werden selbst Barmherzigkeit empfangen.

8 „Selig, die reinen Herzens sind...“

A. Um Gott sehen zu können, gibt es eine Bedingung, die schwer zu erfüllen ist, ein reines Herz. Wir wissen, wie schwer es ist, permanent Veränderungen in unserem eigenen Leben herbeizuführen oder zuzulassen, einfach schlechte Gewohnheiten zu ändern oder was falsch ist... „In Gedanken und Worten, in dem, was wir getan haben und was wir nicht getan haben...“ gestehen wir. Es gibt eine Aufgabe der ständigen Bekehrung.

B. Was muss getan werden, um das „Herz der Gesellschaft des Göttlichen Wortes“ zu reinigen? Machen Sie es wieder rein. Heilt die Verwundeten. Konfrontieren Sie die Verantwortungslosen. Ändern Sie schlechte Gewohnheiten. Lassen Sie irrelevante Strukturen und Programme sterben, und beginnen Sie mit neuen. Die Kirche und jede Ordensgemeinschaft brauchen diese Erneuerung. Ist die Zeit reif? Sind Mitbrüder bereit? Bin ich bereit?

9 „Selig sind die Friedensstifter...“

Seit vielen Generationen und in vielen Teilen der Welt hat unsere Gesellschaft zur Friedensförderung beigetragen, und doch wissen wir, wie viel Frieden in unserer heutigen Welt fehlt. Wir werden weiter dafür beten, aber wir müssen unseren Teil dazu beitragen. Wir, die Kinder des einen Gottes...

10 „Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn ihrer ist das Himmelreich.“

Wie man die Dinge in unserer Welt und auch in unserer Gesellschaft in Ordnung bringt, wie man Mitbrüder dazu animiert, aus ihren Komfortzonen herauszukommen, sich nicht mit dem Minimum zufrieden zu geben, ist eine Herausforderung, die das Gebet erfordert. Sie erfordert auch einen ehrlichen Dialog und Auseinandersetzung. Es ist ein langer, andauernder und lebenslanger Prozess, der nicht mit dem Kapitel enden wird.

11 „Selig seid ihr, wenn die Menschen euch verunglimpfen und verfolgen und alle Arten von Übel gegen euch aussprechen um meinetwillen.
12 Freut euch und seid froh, denn euer Lohn ist groß im Himmel, denn auf dieselbe Weise verfolgten sie die Propheten, die vor euch waren.“

„In meinem Namen“... Erst am Ende stellt sich Jesus in den Mittelpunkt. Da wir mit so vielen Dingen im Leben beschäftigt sind, vergessen wir manchmal, dass es Seine und nicht nur unsere Mission ist. Wie Mutter Teresa über die Arbeit ihrer Schwestern sagte: „Wir tun es nicht für etwas, sondern für jemanden.“ Und dieser “Jemand“ bittet uns während des XVIII. Generalkapitels der Gesellschaft in Nemi, ihn wieder in den Mittelpunkt zu stellen. Wie im Leben unseres Pater Janssen wird nur die Einfachheit des Lebens und der tiefe Glaube an Ihn die nötige Erneuerung bringen und uns befähigen, durchzuhalten.

Erneuerung bedeutet nichts anderes, als Jesus wieder in den Mittelpunkt zu stellen. Das ist es, was Papst Franziskus mit seiner dreifachen Agenda tut, wie wir bereits wissen: „Jesus/ das Evangelium wieder in den Mittelpunkt zu stellen, und darauf folgt eine Bekehrung, eine Umkehrung, der Anblick des Herrn, die Erinnerung daran, dass Er es ist, der uns gerufen hat und uns noch einmal ruft; wieder hinauszugehen und in Seinem Namen Mission zu tun.“