Generalato
SVD

Una semana antes del 8 de septiembre, fecha que marcó el final del Año Jubilar, se celebró la «Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación». Por primera vez, se dispuso de una nueva forma oficial de Misa con este propósito. En muchas iglesias locales, este día marcó el inicio de la «Temporada de la Creación», que se celebra ecuménicamente del 1 de septiembre al 4 de octubre. En algunos países, se prolonga hasta el Domingo de los Pueblos Indígenas, celebrado a mediados de octubre. Estos pueblos están cada vez más bajo presión a causa del calentamiento global y del actual modelo económico dominante, que consume inmensos recursos y penetra en las zonas más remotas para su extracción. Los últimos refugios ecológicos e indígenas del mundo están siendo sacrificados en nombre del supuesto «progreso» y del «crecimiento económico». De ello también se habló en nuestro XIX Capítulo General, que reflexionó sobre nuestra misión en un mundo herido. La declaración capitular menciona las heridas ecológicas e indica sus causas, como leemos en el párrafo 11: «Nuestra casa común sufre de la explotación y el abandono provocados por la industrialización y la comercialización, que con frecuencia conducen a la catástrofe ambiental». Además, el párrafo 70 insiste en «nuestra misión de asegurar que los esfuerzos medioambientales también apoyen a las comunidades más vulnerables y marginadas, especialmente a quienes se ven obligados a migrar, a los desplazados internos, a los refugiados y a los pueblos indígenas, que con frecuencia son los más afectados por la degradación ambiental».

En este contexto, también queremos destacar la Constitución 507.4, reformulada en el último Capítulo General: «La creación es un signo del amor de Dios por nosotros. Cuidarla no es solo parte de nuestra misión, sino también de nuestro patrimonio. San Arnoldo Janssen creía que la naturaleza es el templo de Dios en el que Él nos colocó para que proclamara su existencia».

El cuidado de la creación es parte de nuestra misión y de nuestro patrimonio. De hecho, se remonta a nuestro fundador y está profundamente enraizado en el Dios Trinidad. Él es el creador del universo y cuida constantemente de su creación. Esto también fue señalado por Stephen Bevans en el Congreso Misionológico celebrado con ocasión de nuestro Año Jubilar en la Universidad Gregoriana de Roma. Vale la pena escuchar (quizás una vez más) su conferencia en YouTube. El cuidado de la creación está fundamentado en la misión de Dios, que es también nuestra misión. Dios, que en su amor abundante nunca deja de cuidar de su creación, nos invita a ser sus colaboradores compasivos en esta tarea.

El Papa Francisco nos recordó en su encíclica pionera Laudato Si’: todo está interconectado en el planeta Tierra, nuestra casa común. Estamos vinculados con Dios, nuestro creador; con la humanidad, nuestros hermanos y hermanas; y con todas las criaturas, que son expresión del amor ilimitado de Dios. Cultivar en nuestras comunidades una conciencia de interconexión y responsabilidad por la creación es esencial para nuestra misión. «Al promover la ecoespiritualidad, se nos anima a desarrollar una apreciación espiritual más profunda de la naturaleza entre nuestros miembros y comunidades, y a fomentar un respeto profundo por la tierra como nuestra casa común. Al hacerlo, sanamos las heridas causadas por nuestras acciones irresponsables» (Declaración del XIX Capítulo General, n.º 69).

¿Cuáles son nuestras acciones irresponsables que causan heridas ecológicas? Movidos por una profunda compasión hacia las criaturas que sufren —y hacia los pobres, que son los menos capaces de defenderse frente al calentamiento global y los daños ambientales—, estamos llamados a reconocerlo, cambiar nuestro comportamiento y abogar por normas y marcos que contribuyan a mejorar la situación. Esto se relaciona con la ecojusticia y la eco-incidencia. Las causas y prioridades que asumimos pueden variar según el continente y el contexto específico en el que vivimos y servimos como verbitas.

En los países del Sur Global, el foco puede estar principalmente en iniciativas de proyectos que promuevan la agricultura sostenible, la recolección y clasificación de residuos, o incluso su reducción. Puede incluir medidas para prevenir o mitigar daños causados por los cambios climáticos que amenazan la vida. Esto puede significar plantar árboles, prevenir la erosión del suelo o utilizar variedades de arroz o cereales más resistentes a las condiciones ambientales cambiantes. La iniciativa «150 pozos», con motivo de nuestro 150 aniversario, también puede ayudar a que las comunidades sean más resilientes frente a las sequías que se avecinan. Y se trata también de solidaridad con las personas y defensa de sus derechos cuando su hábitat está amenazado por proyectos agroindustriales o de minería.

En los países industrializados y ricos, el objetivo principal debe ser reducir la llamada «huella ecológica» y emitir menos gases de efecto invernadero, una de las principales causas del calentamiento global. ¿Cómo generamos la energía que necesitamos? ¿Qué medios de transporte utilizamos? ¿Qué comemos? Estas son preguntas que los misioneros del Verbo Divino en Europa y América del Norte deben afrontar, lo que ojalá los lleve a utilizar tecnologías más neutras en CO₂, adoptar dietas más basadas en plantas, volar menos y usar más transporte público como trenes, autobuses o incluso bicicletas. Al mismo tiempo, los verbitas en los países ricos del Norte global deben abogar para que el desarrollo de tecnologías ecológicas no implique una minería aún más destructiva en los países del Sur Global. O que la producción industrial de carne en Europa no provoque la destrucción de selvas en Sudamérica para el cultivo de soja, destinada a la alimentación de ganado vacuno y porcino.

Se hace necesaria la incidencia y colaboración con ONG medioambientales y de derechos humanos, así como con nuestra propia ONG en la ONU, Vivat International. Solo juntos podremos abrir un camino hacia un futuro digno en el planeta Tierra. Nuestra comprensión de la misión es que Dios ya está obrando, promoviendo la justicia, la paz y la integridad de la creación. Seguramente Él ya está actuando junto a las ONG comprometidas con la justicia climática, la preservación de la naturaleza y los derechos humanos. ¿Nos acercamos nosotros a los actores de la sociedad civil, que trabajan por la vida y un buen futuro para el planeta, con ojos abiertos y manos dispuestas a participar en su misión, que puede ser también misión de Dios? Es imperativo que nos unamos con todas las personas de buena voluntad en un compromiso firme con nuestra «Hermana Tierra», que clama «a causa del daño que le provocamos por el uso y abuso irresponsable de los bienes que Dios ha puesto en ella» (Laudato Si’, n.º 2).

Padre General Anselmo Ribeiro, SVD
y Equipo de Liderazgo