Generalato
SVD

La palabra mística puede sonar difícil. Pero, en términos sencillos, significa estar atentos a la presencia de Dios en la vida cotidiana. Es la capacidad de ver que Dios actúa en la historia, en las personas y en la creación. Es confiar más en Dios que en nuestros propios planes y dejar que esa confianza guíe nuestra vida.

Esta forma de mirar fue vital para san Arnoldo Janssen, nuestro Fundador. Durante el Kulturkampf, cuando se suprimió la vida religiosa en Alemania, Arnoldo confió en que Dios abría un camino nuevo. Con poca seguridad y muchos obstáculos, fundó la primera casa misionera en Steyl. Pensaba que si la obra prosperaba era por la gracia de Dios; si fracasaba, era porque no era digno de colaborar en la misión de Dios. Su humildad y su confianza en Dios se convirtieron en el fundamento de la SVD. ¹

Desde ese mismo espíritu, nuestro Jubileo hoy nos invita a caminar como místicos de la misión. Pone de relieve cinco ejes espirituales que nos orientan hacia el futuro.

El Espíritu Santo debe permanecer siempre en el centro de nuestra misión.

El Jubileo nos recuerda que el Espíritu Santo es el verdadero guía de la misión. Como dijo el P. Anselmo: «El protagonista de esta celebración de apertura del Año Jubilar es el Espíritu Santo… ¿Qué está creando el Espíritu en mí y en nuestra Sociedad en este momento?» ²

Más tarde repitió esta verdad con gran sencillez: «Nuestro futuro, así como nuestro pasado, está en las manos de Dios». ³ La misión no es un proyecto propio; es la misión de Dios —Missio Dei—. El primer paso de la mística es poner al Espíritu en el centro de todo lo que hacemos.

Estamos llamados a la conversión y a dejar que Dios sane nuestras heridas.

Un Jubileo es también un tiempo para la verdad. El P. Anselmo nos recordó: «Este Jubileo debe ser un tiempo sagrado de conversión y sanación, que incluya pedir perdón, restaurar la dignidad y reparar relaciones injustas». ⁴

Este espíritu de arrepentimiento se expresó en la oración jubilar: «No hemos escuchado el clamor de los pobres y de la tierra… perdónanos, Señor, por no reconocerte en la creación vulnerable». ⁵ También lo dijo con claridad: «Somos misioneros heridos que cuidamos de otros heridos». ⁶ Aquí la mística significa atrevernos a confesar nuestras faltas —abusos de autoridad, desatención a los pobres, daño a la creación— y permitir que la misericordia de Dios nos sane y renueve.

La comunión en la diversidad es un verdadero tesoro de la misión.

La misión no se mide por números u obras, sino por relaciones. En la Exposición Misionera, el P. Anselmo dijo: «El verdadero tesoro de la misión… son las personas que nos han evangelizado». ⁷

Este espíritu de comunión se expresó nuevamente en la oración: «Esta Exposición Misionera habla de la identidad intercultural y global de nuestra Sociedad, donde la fe abraza el diálogo, la educación y el servicio». ⁸ Y en el Foro de Obispos, explicó: «Este encuentro es más que una celebración; es un don de comunión». ⁹

Incluso la vida de nuestros cohermanos ancianos nos recuerda esta verdad: sus sacrificios y fidelidad muestran que la misión se sostiene por la comunidad, la generosidad y la oración. ¹⁰ La comunión en la diversidad es mística porque revela la presencia de Dios en el «nosotros».

Dios nos habla a través de la memoria, los símbolos y los testigos de la fe.

El Jubileo también nos ha mostrado que la misión no está sólo en palabras, sino en símbolos, memorias y cuerpos que llevan la historia de Dios. Los objetos de la Exposición Misionera son «portadores de memoria que hacen tangible nuestra historia». ¹¹ Nos recuerdan encuentros reales con pueblos y culturas que nos han marcado.

Los retoños de roble plantados no son solo decoración. Son signos de continuidad: «un árbol de fe con ramas que se extienden por las naciones, ofreciendo refugio y esperanza». ¹² Sus raíces nos dicen de dónde venimos; su crecimiento apunta a lo que Dios quiere que lleguemos a ser.

Las reliquias de san Arnoldo y la vida de los misioneros ancianos llevan la misma lección. Un mechón de cabello, un breviario gastado, un rostro surcado, una vida entregada en silencio: todo ello son signos de la fidelidad y la gracia de Dios. ¹³

La mística aquí consiste en leer la presencia de Dios en símbolos, gestos y cuerpos que conectan pasado, presente y futuro. En ellos, la historia se vuelve sacramento y la memoria se convierte en un llamado a vivir la misión con nuevo ardor hoy.

La gratitud y la esperanza deben sostener siempre nuestra misión.

Por último, el Jubileo nos enseña que la misión nace de la gratitud y se sostiene con la esperanza. «La gratitud no puede faltar en nuestra misión», insistió el P. Anselmo. ¹⁴ Damos gracias por los cohermanos, los colaboradores, los bienhechores y los pueblos que han caminado con nosotros. ¹⁵

La gratitud abre la puerta a la esperanza. «Quizá necesitamos hablar más de esperanza que de visión… El futuro está en las manos de Dios». ¹⁶ En un mundo herido por los conflictos, la injusticia y el miedo, la esperanza es nuestro testimonio más poderoso: no es control ni un plan perfecto, sino confianza en la fidelidad de Dios que nos hace luz para los demás.

Conclusión

Los cinco ejes espirituales del Jubileo —el Espíritu en el centro, la conversión y la sanación, la comunión en la diversidad, la memoria encarnada como testimonio simbólico y la misión como gratitud y esperanza— nos llaman a vivir el próximo capítulo de nuestra historia con renovado valor. El Jubileo no termina con las ceremonias; abre un camino en un mundo que cambia rápidamente. En un tiempo marcado por la inteligencia artificial, la cultura digital y nuevas formas de comunicación, estamos invitados a llevar nuestro espíritu misionero a estas nuevas fronteras con discernimiento y creatividad. Guiados por el Espíritu, sanados de nuestras heridas, enraizados en la comunión, fortalecidos por la memoria y sostenidos por la gratitud y la esperanza, damos el paso con audacia. De este modo honramos la visión de san Arnoldo Janssen: entregarlo todo para que el Verbo Divino siga siendo escuchado, acogido y vivido en toda tierra, en toda cultura y también en el continente digital de nuestro tiempo.

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